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文明断层的扫描者，生前亲自编选，林燿德都市散文终部曲。

一闪即逝又永恒前卫，速写都市文学新景观。

“都市即当代。”

【卷一】灵感

灵感 / 3

死亡方程式 / 6

维多利亚的秘密 / 9

都市中的诗人 / 12

哈洛尔德在台北 / 15

植物分类法 / 18

【卷二】针尖上的天使

锁的家族 / 23

肖像族 / 25

捕手与投手 / 28

善棍 / 31

针尖上的天使 / 34

太阳与涅墨西斯 / 37

拉奥孔与集体歇斯底里 / 40

“蔡诗萍”们 / 43

【卷三】大师制造者

目击者I / 51

目击者II / 53

搜集者 / 55

大师制造者 / 57

母亲 / 59

W的化妆 / 61

妻子的脸孔 / 63

挖路工人 / 65

都市儿童 / 67

大隐 / 69

朋友 / 71

【卷四】钟表虫

钢铁蝴蝶 / 75

宠物 K / 77

楼顶的猫 / 79

猫与布猫 / 82

都市的猫 / 84

钟表虫 / 86

辛塔色思龙 / 89

九百万只老鼠 / 91

我的兔子们 / 96

【卷五】臼齿

震撼 / 103

幻 / 105

光 / 106

蔷薇 / 109

圣诞树 / 110

一棵仙人掌 / 112

臼齿 / 114

钥匙 / 118

车 / 120

心I / 121

心II / 122

语言 / 124

【卷六】路牌上的都市

空间燃烧 / 129

路牌上的都市 / 132

盆地边缘 / 134

临沂街十七号 / 136

六十巷 / 138

“住一楼真好” / 141

通车 / 143

工地 / 146

夜市 / 148

年 / 152

【卷七】自动贩卖机

自动贩卖机 / 157

保险 / 160

分期付款 / 163

生物时钟 / 165

无声暴力 / 167

一串充满哀伤的行列 / 170

十三个排队提款的过客 / 172

一加一的答案 / 174

排名战争 / 176

白色慈悲 / 178

黑函 / 180

电梯门 / 183

未知次元的门 / 185

【卷八】舞

靓容 / 189

树 / 200

火 / 207

海 / 215

城 / 225

舞 / 234

【卷九】飞航

行踪 / 243

飞航 / 248

幻戏记 / 255

【跋】城市·迷宫·沉默 / 265

林燿德，一九六二年生于台北市城中区。台湾师大附中、辅仁大学法律系毕业。一九七七年开始文学创作，出版作品包括但不限于诗集《银碗盛雪》《你不了解我的哀愁是怎样一回事》《一九九〇》、散文集《一座城市的身世》《迷宫零件》《钢铁蝴蝶》、小说《一九四七·高砂百合》《大日如来》《时间龙》、评论集《世纪末现代诗论集》《敏感地带——探索小说的意识真象》等三十余种，编著选集四十余种，获联合报文学奖、时报文学奖、梁实秋文学奖等三十余项文学奖。

曾大力引介后现代主义、标举“新世代”论述、宣扬“都市文学”，被誉为“带着光速飞窜的神童”“后现代和都市文学的旗手”。于一九九六年一月八日辞世，享年三十四岁。

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在政治界，无论在朝在野，总有一些大人永远只会说同一句话的不同说法；在文化界，无论畅销或者滞销，总有一些作家永远只会出版同一本小说（或者同一首诗）的不同写法；我们眼睁睁看着那些依靠自己排泄物维生的人物继续原地打转，无视于时空环境的变迁而满足于自己闭锁的世界，同时我们也看到许多政治和文化组织实行着“钟表虫”的高明伎俩，义无反顾地停滞在原点之上，既无生产也无投入，只靠着排泄物繁殖细菌优哉地生存下去。

当然我们不要遗忘了传统中“钟表虫”灭亡的原因：一旦环境改变，粪便中长不出它们喜好的细菌时，它们就默默地停滞在最后的刻度上了。

某些人一生只搜集梦，直到足量的梦掩埋了现实的自我。

另一种人则终身搜集钞票和股票，只为用它们叠筑一座有规模的绞刑台，好架高自己，以便把肥腻的颈项伸入撒旦为入伙者准备好的绳圈里。

某作家这般写道：“语言里蕴含着什么？隐藏着什么？剥夺了什么？在摩洛哥旅行的日子，我完全拒绝学习阿拉伯文和柏柏尔语。这些声响特殊的呼喊充满着力量，是我所不愿失去的。我希望声音以其完整的力量震撼我，不被我人工以及残陷的知识所冲淡。”如果刻意试着撇开含义，只把语言当作一种纯粹的声音，或许能够从中发掘出未曾注意过的：语言的质地和个性。对于母语，这种尝试极难达成，不论如何拒绝和排斥，我们总是以潜意识解读母语的意义，理解和语言的发生趋近于同步。

庞大的都市里，是我们的意识在选择、攫取资讯？或者，是这些音波强迫性地把它们的内涵注射入我们的意识，正如滤过性病毒将 DNA 打进受侵略的细胞核心。

“大众一直误会上帝是透过语言来和人类沟通的。”我静静地沉思，在都市，这语言的海洋。

盗版书、翻制音乐、天知地知的肝病秘方、鱿鱼羹上没有洗过的香菜......无歧视而多歧义地包容在夜市的怀里。 想想没有摊贩小吃、没有喧扰的夜晚是多么寂寞；在高雅的饭店里根本排斥短裤、拖鞋这样随缘的打扮，而夜市可以。

容许夜市存在的社会是庶人的、民生的、民主的，饱含散文精神。

他们书包的重量和年龄成正比，书本的数目以等加级数增殖。假设有几种厉害的地狱根本就设置在人间，当然也会包括所谓的考试地狱吧？我难免有着如下感触：“性灵的煎熬、爱以及死亡，并非不朽的知识，而是人类整体生命无法累积的根本经验，只能依赖个别人格一再重复地试炼；唯一能够继承自祖先的仅仅是尝试错误的勇气。”

未来，孩子们的故乡必定剩下唯一的一种，那就是包围他们成长过程的都市系统。他们的故乡不再是一个“地方”——一些固定的自然景观与原始建材的组合；而是一套“系统”，一套由无数预设概念、随机变数和人工规格造型所架构的庞大精神网络。他们终将彻底游牧化，在冰冷的钢铁草原上。

这群“蔡诗萍”通常是一些虚无主义色彩浓厚的新形态中高级主管，或者高所得的自由业者，保持着自我中心派的特质和注重品位的形象，无论从事的是什么行业，他们懂得自嘲、拥有自信，知道自己的野心到什么阶段会被命运截止收件。

在事业上，前中年期浪漫族男性将事业和职业区分得非常清楚，所谓事业是那种你想干却永远没有时间干的东西，所谓职业则是提供休闲时间的物质基础。

书籍介绍

文明断层的扫描者，生前亲自编选，林燿德都市散文终部曲。

一闪即逝又永恒前卫，速写都市文学新景观。

“都市即当代。”