私人生活：家庭、个人与法律(法律与社会丛书) 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

本书讲述的是美国家庭法和隐私法的演变，考察了近一个世纪以家庭衰落和个人崛起为特征的法律文化转型。章综述性地提出了本书的核心命题，即个人选择至上的新型法律文化成为美国现代婚姻家庭私人生活的主导话语。第二、第三章描绘了一幅婚姻法与离婚法的演变图景：普通法婚姻渐被废除，政府加大了干预私人生活的力度；婚姻观和性伦理的变迁导致了违诺等特殊的诉讼类型；离婚法发生了一场“无声的革命”，无过错离婚原则得以确立；在大众传媒的助推下，亲密关系多元化渐成风潮。与此同时，婚姻、生育法与法律文化的变化带来了家庭法的变迁。第四章对收养法与监护法的考察表明，支持有利于孩子的大利益和个人自由选择的新型法律文化成了主流共识。后，弗里德曼聚焦于与家庭法有着密切联系的隐私法。从侵犯隐私之诉与作为宪法性权利的隐私这两类隐私权的演变来看，私人生活的选择领域在持续扩大。

译者导语

中文版序言

致谢

章  导论:历史情境下的家庭法

第二章  19世纪的婚姻和离婚

第三章  现代世界的婚姻和离婚

第四章  谁是我们的孩子?收养、监护及其他

第五章  隐私与选择的共和国

索引

译后记

劳伦斯·弗里德曼，美国当代著名的法律社会学家，斯坦福大学终身教授，比较法与法律文化学研究的先驱，20世纪美国“法律与社会”运动的重要领袖。弗里德曼教授在国际法学界享有很高的学术声望，他的法学思想具有深远的世界影响力。

译者简介：

赵彩凤，清华大学法学博士，现任桂林电子科技大学法学院讲师。研究方向为法理学、比较法与法律文化学。

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《私人生活：家庭、个人与法律/法律与社会丛书》：

  离婚变成了所谓的双重制度。官方法和行动中的法截然不同。从某种意义上说，法律的每个领域都有些双重制度的因素，官方法与活法从来不是完全一致的。但在某些法域、某些时代和某些地区，这一鸿沟要巨大得多。大量的意大利交通法可以说是双重制度。存在关于超速、停车或保持在适当车道的法律，但似乎没有人理会（至少在游客看来如此）。19世纪及20世纪初，美国的离婚是一个双重制度的典型例子。制定法文本、家庭法论著和上诉案件本身没有提供真实离婚法、有效离婚法和普通人离婚经历的线索，普通律师和法官也未能提供此类线索。

  双重制度的原因已有所暗示。离婚法陷入僵局，没有办法改革法律或改变其方向。法律在时间和空间上都被冻结了。强势而能言善辩的组织反对任何使离婚更轻松、廉价和可行的改革。那些确实想要更轻松、廉价离婚的人是分散的、漫无组织的，不存在不幸的丈夫和妻子游说团这样的事物。但的确存在不幸的婚姻，离婚需求是一个社会事实。事实上这一僵局的结果可能被形容为一种妥协一交战双方之间的条约，尽管这一点（当然）从未得到官方承认。这是一种特殊类型的双重制度：一方据有道德制高地，控制了官方法律；另一方在泥土中掘进，从地下破坏制度。类似的双重制度的例子有很多。卖淫是其中一例，色情是另一例。19世纪几乎没有人公开捍卫卖淫或礼赞色情，但这两者都有巨大的地下需求。卖淫和色情业蓬勃发展，是因为有如此多的消费者。但这些消费者从来没有胜过（或试图战胜）社会道德的守护者。

  没有人策划过离婚法中的妥协，它只是自然地发生了。也没有人对此感到或可能感到特别满意。但双方显然相当势均力敌。因此，19世纪数十年以来离婚法注定要以扭曲、冻结和僵化的状态存活。它的口号和崇高理想一直深入20世纪，凌乱的现实也保持不变；大批真正想要离婚的人如愿以偿，虽然付出了一定代价——耗费钱财又耗费脑力。

  那些谴责离婚或轻松离婚的男男女女大多是真诚的，他们试图维护家庭，力图挽救婚姻制度。但他们对离婚的社会意义的理解显然是错误的。在一个重要的意义上，离婚根本不是对婚姻的威胁——事实上这是人们高度珍视婚姻的一个标志。离婚的主要目的之一是再婚。当然有些人只是想结束一桩不幸的婚姻，但有些人想要另结新欢，为此他们当然需要离婚。

  19世纪期间，社会对婚姻的定义发生了剧烈的变化。在传统婚姻中丈夫是家庭的头，妻子处于从属地位；法律是这样规定的，日常生活中这大抵也是事实。离婚在传统婚姻下是罕见的，部分原因是这样的婚姻对夫妻的要求很少。双方大多待在各自的世界里，妻子在家中和孩子及女性亲友度日，丈夫外出去工厂或办公室。他和她的生活基本是分开的。如果她把家打理得很好，教养子女，为他煮晚餐，不惹麻烦，并且在床上百依百顺，他还能要求什么？如果他对待她有一定的尊重，有一份体面的工作，赚钱养家，从来不打她，喝酒适度，远离其他女人，房事要求不过分，她还有权利要求什么？当然有大把暴虐、酗酒、不忠和冷漠的丈夫——连这种低度理想都没达到的男人。在传统婚姻中，妻子很少获得救济。她们应该忍受命运的安排，大多数情况下她们也是这样做的。

  但是婚姻在改变，男女相处的方式也在变化。伴侣婚姻日益成为理想的婚姻模式。男人和女人应当是伴侣、是朋友。这一嬗变的过程缓慢渐进，以不同的方式影响了不同的家庭和家庭的不同类型，变化也因地域、阶层、宗教和职业而异。但伴侣婚姻在19世纪才开始真正与传统婚姻相抗衡。毋庸置疑，浪漫爱情的理想、男女之间的伴侣关系以及妇女经济角色的增强并非20世纪突然从天上掉下来的现象，这个过程是渐进的。但至20世纪，中产阶级的婚姻明显在性质上发生了变化。婚姻有了新的别样负担。除了其他事务以外，婚姻还负责“满足其成员的情感和心理需求”。如今人们期望家庭生活“提供浪漫、性满足、陪伴和情感满足”。1931年一位社会学家写道：现代婚姻以兼容、合拍为基础，“现代生活的复杂性”使婚姻较之从前“无比艰难”。男女都在寻觅婚姻中的“和谐伴侣关系”，而这不易觅求。

  ……

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编辑推荐

本书是美国当代著名法学家劳伦斯·弗里德曼关于现代法律文化研究的又一代表性力作。作者以近一个多世纪美国的私人生活——婚姻家庭领域的法律变迁史为考察对象，主要探究了19世纪和20世纪美国婚姻法及离婚法的演变、收养法和监护法的变迁、隐私及隐私权相关法律的嬗变等主题。内容和文献资料详实，观察深刻且富于洞见，叙事生动而有趣；既有较高的学术价值，又有很强的可读性。

前言

译后记

  读博期间，在业师高鸿钧先生的鼓励下，我与原著作者取得联系，劳伦斯·弗里德曼教授欣然应允了翻译版权。弗里德曼教授是当代颇有世界影响力的法律社会学家。他著作等身，率先提出“法律文化”的概念，并建构了一套法律文化、大众法律文化和现代法律文化的完整理论体系。他的成果引领了世界范围的法律文化研究热，他的著作被译成包括中文在内的多种语言，国际上甚至召开过关于弗里德曼法律文化思想的专题学术研讨会。对于这样一位法学巨擘的力作，无留洋背景的译者心里是颇为忐忑的。为精确把握原著要旨，笔者先做了一些译前准备，阅读了弗里德曼教授的《选择的共和国》《法律制度》《法律与社会》《美国法导论》《美国法律史》和《二十世纪美国法律史》等中译本著作与《法律文化与社会发展》《完全正义》《扁平社会》和《人权文化》等英文论文及书著文献，对弗里德曼教授的思想略有小得后，尝试写了两篇粗浅的书评。可旋即因忙于学位论文，移译一度搁浅；嗣后仍心有旁骛，加之小心脏阁下动辄罢工，遂走走停停直到今天。译稿难免有不尽如人意之处，恳请前辈、同仁及读者诸君不吝赐正和包涵；个中贻误瑕疵，期待嗣后修订版有机会更正。

  翻译的过程是享受且痛苦的。享受在于，徜徉在大咖的思想和文采盛宴中，常有“于我心有戚戚焉”的高山流水之感。痛苦在于，睹见的是种种与个人关于爱与婚姻的信仰格格不入的违和、脱轨和破碎。美国是个清教徒缔建雏形的国家，在其先辈信仰中，圣洁的上帝为人类设立的婚姻应当是圣洁的，婚外及婚前的一切亲密关系均属淫乱之罪，为律法所不容。然而纵观本书所呈现的近百年美国私人领域的图景，不仅那种圣洁、节制的清教徒理想生活样式荡然无存，甚至还令人联想起先知书里哀叹的某些光景。“日光之下，并无新事。”时而隐忧：担虑我华夏步山姆大叔自由至上的后尘，多少私欲假“选择”之名横流；唯恐己秉持学术真诚的译文，在助长某些恶行的效尤上有份。欣慰的是，我国《民法典》相对节制的新婚姻法规则显示，中国的婚姻家庭法现代化道路不是美国道路。先前的挂虑或许只是杞人忧天，东门外风景这边尚好。

  衷心感谢弗里德曼教授的惠允授权，教授的谦和热情令人如沐春风。感恩业师高鸿钧先生，翻译过程以及整个读博期间，先生悉心指导、恩赐勉励，一再宽宥和体谅我的体质软弱，从不施加压力。感谢鲁楠仁兄的时时襄助和提点，特别感谢仁兄高足姚力博学妹认真细致地通读校对了译稿全文，提出了若干具有启发性的修改意见和建议。有幸得以在商务印书馆这样久负盛名的权威出版社出版，由衷感谢商务印书馆的时雨惠助和大力支持，感谢罗晓榕老师和诸位编辑老师的精琢斧正和指教。感谢桂林电子科技大学法学院同仁们的温暖关怀和扶持。另要感谢我的一些要好姐妹，与她们的交流和同行使我受益匪浅。当然一如既往地感谢我的家人，他们的爱与包容是我得以平安做工，坚持信心、盼望和爱的不倦动力。

  愿天下有情人终成眷属，愿终成眷属的有情人圣洁专一地彼此相爱。

  风茄放香呦鹿鸣，

  葡萄树下爱约盟；

  卿如雅歌心头印，

  良人佳偶拜天成。

    赵彩凤

二〇二二年七月于桂林

书籍介绍

本书讲述的是美国家庭法和隐私法的演变，考察了近一个世纪以家庭衰落和个人崛起为特征的法律文化转型。第一章综述性地提出了本书的核心命题，即个人选择至上的新型法律文化成为美国现代婚姻家庭私人生活的主导话语。第二、第三章描绘了一幅婚姻法与离婚法的演变图景：普通法婚姻渐被废除，政府加大了干预私人生活的力度；婚姻观和性伦理的变迁导致了违诺等特殊的诉讼类型；离婚法发生了一场“无声的革命”，无过错离婚原则得以确立；在大众传媒的助推下，亲密关系多元化渐成风潮。与此同时，婚姻、生育法与法律文化的变化带来了家庭法的变迁。第四章对收养法与监护法的考察表明，支持有利于孩子的最大利益和个人自由选择的新型法律文化成了主流共识。最后，弗里德曼聚焦于与家庭法有着密切联系的隐私法。从侵犯隐私之诉与作为宪法性权利的隐私这两类隐私权的演变来看，私人生活的选择领域在持续扩大。