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《再生产》由两部分组成，探讨了教育行动的双重专断性、教育 、教育工作和系统、文化资本与教育交流等方面内容。 本书是“文化资本传递论”的奠基著作，它以作者的另一部重要著作《继承人》的定量研究为基础，提出了系统的“文化资本传递”理论。作者指出，教育是统治阶级的工具，所有教育行动客观上都是一种符号暴力，是统治阶级维护社会等级，并使之长久延续的重要手段。

前言

卷 一种符号暴力理论的基础

第二卷 保持秩序

章 文化资本与教育交流

第二章 文人传统与社会保存

第三章 淘汰与选择

第四章 独立带来的依附

附录 接受高等教育机会的结构的演变#变形还是转移

皮埃尔？布尔迪厄（1930—2002），当代法国 性影响的思想大师之一，任巴黎高等研究学校教授，法兰西学院院士。 J.-C.帕斯隆（1930— ）：当代法国社会学家，跨学科杂志《调查》的负责人，主要著作有：《社会学推理》、《社会学词语》，与布尔迪厄合著《继承人》、《再生产》等。

  译者简介：邢克超，毕业于北京外国语大学，先后在北京师范大学和首都师范大学从事比较教育研究和法语教学工作，主要译著有：《继承人》、《再生产》、《遥远的目光》、《这不是一只烟斗》等。

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即停止不了解使学校工作成为可能的被委托的权威的最终基础。

义务教育最不引人注目的作用之一，就是它使被统治阶级承认了合法的知识和技能（如法律、医学、技术、消遣或艺术方面），使这些阶级实际掌握的知识和技能贬值（如习惯法、家庭医学、手工技术、大众语言和艺术、以及米什莱所称的“巫婆和牧羊人的田野学校”所传播的一切），并因此而为一切物质的、尤其是符号的生产提供了一个市场，而这些生产的手段（从高等教育开始）几乎被统治阶级所完全垄断（如医学诊断、法律咨询、文化工业等）。

... after a longitudianl study of school career, they find that, as if by a pre-established harmony, individuals hoped for nothing they have not obtained and obtained nothing they did not hope for

and adds "it is of little consequence to them that by social tradition, apitude acquired by virtue of belonging to a certain background, etc., the intellectually brilliant son of a labourer would rather aim for the old practical schools or old national vocational schools and (if he has sufficient ability) get a technician's or engineer's diploma from the ..., while a doctor's son prefers a classical education with a view to entering the faculties."

to express all the relations between the systems in terms of the metaphorical scheme of 'reflection' or, worse, of reflections reflecting each other, is to dissolve into undifferentiatedness the differential functions the different systems perform in their relations with the different social class

这是因为，制度化一事可以使教育工作成其为教育工作

而不需要实施它的和接受它的人停止对它的客观真相的不知

书籍介绍

《再生产》由两部分组成，探讨了教育行动的双重专断性、教育权威、教育工作和系统、文化资本与教育交流等方面内容。 本书是“文化资本传递论”的奠基著作，它以作者的另一部重要著作《继承人》的定量研究为基础，提出了系统的“文化资本传递”理论。作者指出，教育是统治阶级的工具，所有教育行动客观上都是一种符号暴力，是统治阶级维护社会等级，并使之长久延续的重要手段。