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本雅明，作为极富洞见的思想者，是二十世纪罕见的天才，被称为“欧洲最后一名知识分子”。其独一无二的文本形式，既承接欧洲格言哲学的传统，又启发了后来者絮语式的文本，虽无体系之严整与统一，却有击中人心的力量。本雅明的作品就像一个投影仪，把他思想深处方方面面的小收藏展示出来，介 绍给众人听：断想、纲领、启发、洞见、哲悟、随感… 与个人际遇、情感、生命和灵魂紧紧贴在一起。本书收录了本雅明最具代表性的作品：《单向街》《机械复制时代的艺术作品》《讲故事的人》《评弗兰茨·卡夫卡》《摄影的简史》，分别涉及个人随想、艺术环境评论、叙事学研究、文学个体评述、影像艺术批评等，展示了作者广阔的批评视野和极富穿透力的洞见。

序言 本雅明的投影仪

单向街

机械复制时代的艺术作品

讲故事的人

评弗兰茨·卡夫卡

摄影艺术的简史

代后记 大众、经典和文艺之霾

本雅明年表

瓦尔特·本雅明 Walter Benjamin (1892-1940)，德国现代卓有影响的思想家、哲学家和马克思主义文学批评家，被称为“欧洲最后一名知识分子”。他喜爱收藏旧玩具、邮票、明信片和仿真缩微景观，最大的嗜好则是收藏各种各样的书。他可以在一页纸上密密麻麻地写上一百行字，还热衷于犹太教的神秘主义、星象、占 卜之类。这些奇奇怪怪的个人小爱好，构成了他独特的学术气质与文本风格。

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办公用品

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乌合之乐所凭借的是灵魂的轻逸感，后现代主义的思想家们很精明地发现了这一点。尽管米兰·昆德拉无不忧心地反讽生命中不可承受之轻，但卡尔维诺依然确信无疑地宣称“轻逸“将是未来千年文化的主旋律。然而，“轻逸”流传中很快被“轻松“所改写，轻松的美学在乌合之众中流传，仿佛是历史必然的选择一般。

大多数人在爱情中寻找永恒家园，少数人寻找永恒航行。

对独一无二性的追求，和永久性紧密交叉，正如短暂性和重复性在那些复制品中交织在一起一样。把一件东西从它固有的外壳中撬出来，摧毁它的魅力，是这种感知的特征所在。人的这种感觉，将“世间万物皆平等的意识”增强到了无以复加的地步，以致它甚至用复制方法从独一无二的艺术作品中去提取出这种感觉。

“贫困并不能使人蒙羞。”不错，但贫困使得穷人蒙羞。他们一边使得穷人蒙羞，一边还用这样的海来安慰自己穷人。这是一句我们曾经确信过，但现在看起来非常过时的空话。它与那句套话“不劳动者不得食”没有什么不同。当人们为了养家糊口而工作之时，贫穷就开始羞辱穷人们。

一整周他都沉浸在读书的柔和感之中，它们像是雪花一样无声下落，在他周围越积越厚。……当他站起身时，被他阅读的落雪盖得满满当当。

书籍介绍

本雅明，作为极富洞见的思想者，是二十世纪罕见的天才，被称为“欧洲最后一名知识分子”。其独一无二的文本形式，既承接欧洲格言哲学的传统，又启发了后来者絮语式的文本，虽无体系之严整与统一，却有击中人心的力量。本雅明的作品就像一个投影仪，把他思想深处方方面面的小收藏展示出来，介 绍给众人听：断想、纲领、启发、洞见、哲悟、随感… 与个人际遇、情感、生命和灵魂紧紧贴在一起。本书收录了本雅明最具代表性的作品：《单向街》《机械复制时代的艺术作品》《讲故事的人》《评弗兰茨·卡夫卡》《摄影的简史》，分别涉及个人随想、艺术环境评论、叙事学研究、文学个体评述、影像艺术批评等，展示了作者广阔的批评视野和极富穿透力的洞见。