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徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体、系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对徽州文化的关注与研究，至少经历了大半个世纪，上世纪80年代以后更趋火热，并逐渐形成了一门相对独立的地方学——徽学，是并列于敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学，是中国三大地域文化之一。《徽州古村落》一书从古徽州一府六县众多古村落中精选出20个，图文并茂地对其地理、人文、历史、古建、风土人情等做了详细的叙说。旨在向国人乃至全球推介安徽皖南充满魅力的人文历史、风土人情。

魂萦梦绕老徽州（代序）

前言

雄村

瞻淇

昌溪

棠樾

呈坎

唐模

万安

宏村

西递

南屏

渚口

龙川

上庄

霞水

江村

汪口

理坑

虹关

岭下

查济

附录：古徽州地图

后记

李传玺，安徽省委统战部研究室（宣传办）主任，安徽省杂文协会副会长，一直致力于对传统文化的研究和推广，出于对徽州地域文化的喜爱，多年来作者亲自多次深入皖南当地做实地采写和拍照，收集相关史料和图片，这在其主讲的《科举与状元》中就有体现。出版有《寂寞书边》《孔子的故事》（《真实孔子》）《状元的故事》、〈做了过河卒子——驻美大使期间的胡适〉、〈胡适〉等著作，编著（与徐醒生合作）《中外名家微型散文百篇及赏析》、〈回眸孙中山〉、〈胡适论历史〉，和朱清时先生联手主编〈民国大学校长文丛〉，在安徽电视台“新安大讲堂”主讲《科举与状元》。安徽人文讲坛首批特聘讲席教授。

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编辑推荐

是什么使千千万万徽州游子对自己的家乡永远魂牵梦绕？

是什么使千千万万曾经去过徽州的人对徽州一见钟情，一生眷恋？

是徽州文化，是源于程、朱的新安理学，是以江永、戴震为主要代表的徽州朴学，是以程嘉燧、李永昌等天都十子以及渐江、査士标等新安四家为主要代表的新安绘画……

是从汪华一直到陶行知的往哲前贤。

是黄山、齐云山、新安江等名山胜水。

是依山傍水、聚族而居、一色粉墙黛瓦马头墙的无数古村落。

更是这里淳朴的民风、优良的习俗、人际的和谐、天人的合一，以及饱受徽州文化熏陶的聪慧而又朴实的徽州人……

书籍介绍

徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体、系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对徽州文化的关注与研究，至少经历了大半个世纪，上世纪80年代以后更趋火热，并逐渐形成了一门相对独立的地方学——徽学，是并列于敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学，是中国三大地域文化之一。《徽州古村落》一书从古徽州一府六县众多古村落中精选出20个，图文并茂地对其地理、人文、历史、古建、风土人情等做了详细的叙说。旨在向国人乃至全球推介安徽皖南充满魅力的人文历史、风土人情。