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《论语》由孔子弟子及其再传弟子编辑而成，其中主要记录了孔子的言行。全书共20篇，492章，以语录体为主，叙事体为辅。《论语》语言简练，浅近易懂，旨意深远，是儒家重要的经典。《论语》主要体现了孔子在政治、伦理、处世、教育、审美等方面的思想，对中国乃至世界文化发展有着深远的影响。

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学而篇

为政篇第二

八佾篇第三

里仁篇第四

公冶长篇第五

雍也篇第六

述而篇第七

泰伯篇第八

子罕篇第九

乡党篇第十

先进篇第十一

颜渊篇第十二

子路篇第十三

宪问篇第十四

卫灵公篇第十五

季氏篇第十六

阳货篇第十七

微子篇第十八

子张篇第十九

尧曰篇第二十

附 录

仲尼弟子列传

资料链接

阅读札记

杨逢彬，语言文字学研究者，武汉大学文学院教授、博士生导师。现为上海大学中文系教授。他是国学大师杨树达的嫡孙，文史名家杨伯峻的堂侄。主要著作有《论语新注新译》《积微居友朋书札》《殷墟甲骨刻辞词类研究》等。

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免费试读

我们的阅读之旅从耳熟能详的“学而时习之”开始。通过阶段的阅读，我们将学到学习的方法，了解孔子思想中“仁”和“礼”的含义，知道奉养父母的正确态度，明白与人交往的尺度和行为举止的规范。孔子的许多观点影响深远，具有超越时代的价值。现在就让我们一起走进孔子的课堂，聆听圣人的教诲吧！

学而篇

1.1 子曰a：“学而时习之b，不亦说乎c？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠d，不亦君子乎？”

【注释】

a 子：古代对男子的尊称，《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。

b 学而时习之：时，定时。朱熹《论语集注》把它解为“时常”，说“时习者，无时而不习”，是用后代的词义解释古书，是不对的。习，复习。这里不是“实习”的意思。所谓“实习”，是把学到的理论知识拿到实际工作中去运用，以锻炼实际工作的能力，而孔子教给学生的，就是礼、乐、射、御等实际操作性很强的技能，弟子学了以后，要反复练习，也就是“复习”。而且没有证据表明，在《论语》成书的时代，“习”已经引申出了“实习”的意义。

c 说：同“悦”，喜悦。

d 愠（yùn）：恼怒。

【译文】

孔子说：“学过了，再定时复习它，不也高兴吗？朋友从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？”

1.2 有子曰a：“其为人也孝弟b，而好犯上者，鲜矣c；不好犯上，而好作乱者，未之有也d。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与e！”

【注释】

a 有子：孔子学生，姓有，名若，比孔子小三十三岁，一说小十三岁。

b 弟（tì）：同“悌”，弟弟尊敬与服从兄长。

c 鲜（xiǎn）：少。

d 未之有也：可以理解为“未有之也”。先秦时代，否定句中宾语若是“之”，一般放在动词之前。

e 与：同“欤”，句末语气词。

【译文】

有子说：“一个人的为人，既孝顺父母，又尊敬兄长，却喜欢冒犯上级，这种人很少；不喜欢冒犯上级，却喜欢造反，这种人是从来没有的。君子专注于打基础，基础树立了，‘道’也就产生了。孝顺父母，尊敬兄长，这就是‘仁’的基础吧！”

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媒体评论

媒体评论

读《论语》：有读了全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。——程颐（北宋哲学家、教育家）

论语所言之义理，精且粹矣。即以文论，非诸经所能及也。《易》《诗》《书》《礼》《春秋》之文，各造其极，亦各不相谋，而简括处终不及论语；论语之文，能以数语抵人千百言，如太和元气，如化工之肖物，各无遁形。——李元度（清代学者）

《论语》之价值，在教人以人格的修养。修养人格，决非徒恃记诵或考证，要的是身体力行，使古人所教变成我所自得。——梁启超（近代思想家、政治家、史学家、文学家）

书籍介绍

《论语》由孔子弟子及其再传弟子编辑而成，其中主要记录了孔子的言行。全书共20篇，492章，以语录体为主，叙事体为辅。《论语》语言简练，浅近易懂，旨意深远，是儒家最重要的经典。《论语》主要体现了孔子在政治、伦理、处世、教育、审美等方面的思想，对中国乃至世界文化发展有着深远的影响。 根据学生的阅读需求，本书设置了如下栏目：“走近名著”，为学生引导性介绍《论语》的内容、思想和价值，起到一定的激趣作用；“阅读建议”，提供《论语》的阅读策略，引导学生做好阅读规划；“阅读提示”，在每一阶段阅读的开始处给出阅读引导语，让学生带着目标去读；“阶段性思考与自我测评”，在每一阶段阅读结束后，引领学生检测阅读效果，并针对关键问题进行思考探究、积累拓展；“精读旁批”，为部分精读内容设置旁批，启发学生边读边思考；“附录”，提供与《论语》相关的阅读资料，便于学生深入了解《论语》；“资料链接”，包括作者简介和名家评赏两部分，方便学生了解延伸知识；“阅读札记”，在读完整本书后，引导学生记录下阅读感悟。