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人才兴，事业兴。善于用人是一切事业走向成功的根本保证。纵观中国历史，其用人之道无不体现在儒、墨、道、法、兵等百家智慧之中。　　拿破仑曾说：“难的倒不是选拔人才，而在于选拔后怎样使用人才。”即如何将他们的热情和才能发挥到极致。因为发现人才、选拔人才，都是为了知人善用。一个善于用人的领导或企业家，不仅能留住德才兼备的人，而且还能在扩张发展中不断吸引新的人才。不言而喻，用人的确是一门艺术。

本书介绍了中国古代百家的用人之道。真所谓运筹帷幄，决胜千里，用人有道，百事可成！

导论 从国学看用人

一 儒家用人

　孔子

·儒家用人的总体思想

·为政在人

·举荐贤才的主张

·德才兼备，以德为主

·不求全责备

　孟子

·仁者宜居高位

·注重考察

二 墨家用人

　墨子

·墨家用人的总体思想

·为政治理，必赖贤良

·不论贵贱，德厚明理

·不避亲疏，不避远近

·量材而用，各尽其长

三 道家用人

　老子

·老子用人的总体思想

·“江海所以能为百谷王，以其善下之”

·圣人常善救人，故无弃人

·柔弱谦下，不争之德

庄子

·君子不为苛察

·用人九法

四 法家用人

韩非

·用人的总体思想

·察人在先，善用在后

·诱之以名利，节之以畏惧

·以“术”制人

·罚不避权贵，赏不遗匹夫

五 兵家用人

姜太公

·用人重“六守”

·用人重“八征”

·避免伤贤、蔽贤、嫉贤

孙子

·选将的标准

·用人的策略

六 帝王用人

·汉高祖刘邦用人术

·汉武帝刘彻用人术

·魏武帝曹操用人术

·唐太宗李世民用人术

·女皇武则天用人术

·宋太祖赵匡胤用人术

·元世祖忽必烈用人术

·明太祖朱元璋用人术

·清圣祖康熙用人术

·清世宗雍正用人术

·清高宗乾隆用人术

七 宰相用人

·管仲：宽厚务实，唯才是举

·吕不韦：不拘一格，重视人才

·诸葛亮：选贤任用之道

·魏征：固其才以取之，审其能以任之

·司马光：与其得小人，不若得愚人

·张居正：重用循吏，慎用清流

八 商家用人

·胡雪岩：德看主流，才重一技

·乔致庸：打破常规，大胆用人

九 用人大法则

·以魅力修养赢得他人的心

·领导者用人的战略眼光

·信任是用人的重要基础

·用人如器，取长避短

·莫论资历，当求其实

·豁达大度，以宽用人

·善解人意，恩威并重

·把人的特点发挥到极致

·论功行赏是调动积极性的法宝

·避开用人的误区

蔡践，笔名少恒，又名晓佳，1964年出生，江苏淮安人。毕业于南京师范大学汉语言文学系。幼承家训，更蒙师教，酷爱文学、书法等艺术。对先秦文学与古典诗词更是情有独钟。

　　光阴荏苒，岁月匆匆，离开家乡来到首都北京已七载之多。在这片洋溢着浓郁文化氛围的土地上，

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一 儒家用人

　　孔子

·儒家用人的总体思想

　　2．用人要“听其言观其行”

　　一个人内在的精神如何，是很难通过外表看出来的，那么要任用一个人，首当其冲的要了解他的脾性、才干、情操，即必须了解一定的实质，如此才能做到知人善用。如何了解呢?孔子认为，“不知言，无以知人也”，即必须通过考言问事来了解人，同时认为仅仅观察言论是不够的。“君子不以言举人”，要“视其所以，观其所由，察其所安”，从言行上来决定用人。

　 3．对众人的评价要客观分析

　 常言道：“做人难，难做人。”道出了一个人在为人处世中，想要面面俱到的无奈。即一个人纵然如履薄冰地谨慎行事，也很难让所有人满意，也会招来怨恨、诽谤。况且，生活中有时真理常常掌握在少数人手里，当这些人正直地坚持时，引来众多的反对之声也就是必然的了。为此，评价一个人的好坏应尊重事实，客观分析。孔子认为，“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”。就是说用人者应对被用者受到的公众褒贬加以考察，不能不加分析地跟着感觉走，不能偏听偏信而决定。

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运筹帷幄，决胜千里，用人有道，百事可成。

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书籍介绍

《百家用人之道》主要内容:人才兴，事业兴。善于用人是一切事业走向成功的根本保证。纵观中国历史，其用人之道无不体现在儒、墨、道、法、兵等百家智慧之中。拿破仑曾说：“最难的倒不是选拔人才，而在于选拔后怎样使用人才。”即如何将他们的热情和才能发挥到极致。因为发现人才、选拔人才，都是为了知人善用。一个善于用人的领导或企业家，不仅能留住德才兼备的人，而且还能在扩张发展中不断吸引新的人才。不言而喻，用人的确是一门艺术。

拿破仑曾说：“最难的倒不是选拔人才，而在于选拔后怎样使用人才。”即如何将他们的热情和才能发挥到极致。因为发现人才、选拔人才，都是为了知人善用。一个善于用人的领导或企业家，不仅能留住德才兼备的人，而且还能在扩张发展中不断吸引新的人才。不言而喻，用人的确是一门艺术。