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内容简介:
本书是湖南省社会科学成果评审委员会与2001年8月批准资助的“中国当代大学者钱谷融研究”科研课题成果之一。全书分感悟“人学”,文脉传承,真情访谈和文苑印象四部分,主要内容包括人学与美学的氤氲化醇;钱谷融先生的魅力;《论“文学是人学”》发表的前前后后;严酷时代里的证词;蒋孔阳、钱谷融的文艺评论;跟随钱谷融先生读书记;“文学是人学”——钱谷融先生访谈录;拜访钱谷融先生 钱谷融印象记;走进钱谷融先生的书房;读书寄怀秋水对人如坐春风等。
《钱谷融研究资料选》是面向大学中文系学生、老师和现当代文学研究者的一本资料性读物。可选的文章很多,并没有悉数收录。有些文章的内容有交叉重复,为尊重原作,均未作删除修改。
书籍目录:
序言
感悟“人学”
淡泊宁静精雕细刻——小记钱谷融教授
破人性之禁域探艺术之奥区——重读钱谷融《论“文学是入学”》
人道主义的魅力——重读钱谷融先生《论“文学是入学”》
“文学是人学”的再探讨——在生态文艺学的语境中
人学与美学的氤氲化醇——关于钱谷融先生《论“文学是人学”》
走人学之路,达文学之理——感悟“文学是入学”
旧文不旧——关于钱谷融的《论“文学是人学”》
文学是人学:一个辉煌的命题——“新时期文艺学20年”的反思之一
对自我的尊重对人的信心
钱谷融先生的魅力
《论“文学是人学”》发表的前前后后
文脉传承
严酷时代里的证词
钱谷融先生的文学思想述论
钱谷融文学评论的特色
蒋孔阳、钱谷融的文艺评论
钱谷融先生与文学批评
寻觅独特意蕴开掘艺术深度——从《人物谈》看评论的目标
文艺批评漫谈——读《人物谈》有感
众声喧哗中的独特见解——被批判的钱谷融、蒋孔阳的理论建树
“吾其为水矣”
诗意绽放——试论钱谷融的审美观及其《散淡人生》
散淡:葆真、守诚、唯美 ——钱谷融和他的《散淡人生》座谈纪要
《散淡人生》编后记
跟随钱谷融先生读书记
真情访谈
艺术创作是一种“有情思维”——钱谷融先生谈话录
“文学是人学”——钱谷融先生访谈录
茶馆里泡出学问漫谈中教出高徒
我是一个思想懒汉
典型的中国知识分子性格是“不事王侯”
答客问——读书·人生·书信
常绿的田野常新的追求——访钱谷融教授
拜访钱谷融先生
1957之后——钱谷融、陈伯海访谈
修辞立其诚
文苑印象
散淡襟怀钱谷融
春风化雨——钱谷融教授印象
说说钱谷融先生
钱门求学记——说说我的老师钱谷融先生
钱谷融印象记
我的导师钱谷融
我的老师钱谷融先生
以始终不渝的真诚面对读者
生命中必须承受之“美”
散淡:从人格乌托邦到日常活法——钱谷融襟怀解读
乐水者寿
我眼里的钱先生
嘉陵江畔的钱谷融
走进钱谷融先生的书房
“欢喜型”学者
散淡情怀清明文章——钱谷融教授的人生态度和文学信念
钱谷融先生的“平常心”
读书寄怀秋水对人如坐春风
仁者之风
文学是人学——散淡钱谷融
附录一
钱谷融著述目录简编
附录二
未收入本书的部分资料篇目
后记
作者介绍:
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出版社信息:
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书籍摘录:
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原文赏析:
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其它内容:
编辑推荐
文学对象,文学的题材。应该是人,应该是时时在行动中的人,应该是处在各种各样复杂的社会关系的人。
文学当然是能够,而且也是必须反映现实的。但我反对把反映现实当作文学的直接的。首要的任务,尤其反对把描写人仅仅当作是反映现实的一种工具,一种手段。
艺术活动,不管是创作也好,欣赏也好。总离不开一个“我”。在艺术活动中要是抽去了艺术家的“我”,抽去了艺术家个人的思想感情,就不成其为一种艺术活动,也就不会有什么艺术效果,不会感染人的力量了。
我平生最服膺的格言有二。一是希腊阿波罗神庙中的“知道你自己”。二是诸葛亮的“淡泊以明志,宁静以致远。
能够成为一个散淡的人,真诚地写作,就可以达到自由的境界。写出真正令人爱读的散文来
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:7分
主题深度:7分
文字风格:3分
语言运用:9分
文笔流畅:7分
思想传递:4分
知识深度:9分
知识广度:8分
实用性:3分
章节划分:8分
结构布局:4分
新颖与独特:8分
情感共鸣:4分
引人入胜:4分
现实相关:4分
沉浸感:8分
事实准确性:4分
文化贡献:4分