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本书探讨了拓跋起源、拓跋南迁匈奴故地、拓跋代国至北魏各时期墓葬文化的演变和发展进程等问题。在拓跋起源问题上，本书厘清了拓跋族源的主要来源。在拓跋南迁匈奴故地的问题上，尝试从相关墓葬中区分出檀石槐鲜卑遗存及其文化因素，从而筛选出与拓跋南迁关系更直接和紧密的遗迹，以勾画出确定性更强的南迁路线图。在代国至北魏墓葬文化方面，本书揭示了力微联盟对檀石槐鲜卑文化的继承、北魏早期对边疆文化的整合、北魏中晚期文化向“晋制”的复归、北魏文化余脉开启“唐制”新模式等文化现象和历史过程。本书还把北魏墓葬文化置于南北朝发展的横向比较中，探讨北魏与南朝争夺文化正统的过程，并试图总结拓跋至北魏墓葬文化演变道路的特点及其历史意义。

序（i）

绪论（1）

第一节拓跋—北魏史的多学科研究路径（1）

第二节拓跋至北魏墓葬文化研究的问题与思路（7）

第一章拓跋起源的直接线索与呼伦贝尔地区汉晋遗存（10）

第一节拓跋起源的文献记载与研究现状（10）

第二节呼伦贝尔地区汉晋时期墓葬的分组与演变关系（20）

第三节嘎仙洞遗址的文化属性（39）

第四节拓跋起源研究的趋势（41）

第二章拓跋南迁匈奴故地的相关墓葬及其属性（43）

第一节拓跋南迁研究的现状与问题（43）

第二节与南迁相关的墓葬概况（50）

第三节南迁相关墓葬随葬器物群的划分（66）

第四节各随葬器物群的文化属性（97）

第五节拓跋南迁相关墓葬的族群属性（109）

第六节拓跋南迁匈奴故地的始末过程（115）

第三章北魏早期墓葬文化的旧俗新风（121）

第一节北魏创建前后的历史阶段与研究切入点（121）

第二节北魏早期墓葬的发现与认知（124）

第三节北魏早期墓葬文化因素的来源（138）

第四节北魏早期墓葬文化因素的消长形势（169）

第四章复归晋制的北魏中期墓葬文化（173）

第一节北魏中期墓葬文化研究的现状（173）

第二节宋绍祖墓与北魏中期平城地区墓葬文化（177）

第三节平城地区前、后双室墓的政治意蕴（193）

第四节北魏中期平城地区墓葬文化的辐射（197）

第五节北魏中期平城墓葬文化转型的目标（221）

第五章北魏晚期墓葬文化格局的形成与重构（223）

第一节北魏晚期墓葬的考古发现与区域分布（223）

第二节洛阳地区墓葬文化的复兴（228）

第三节北魏晚期墓葬文化的对立格局（245）

第四节东魏北齐对北魏晚期残局的重构（264）

第六章南北朝墓葬文化的正统争夺（278）

第一节南北朝正统争夺的形势（278）

第二节南朝墓葬的文化格局与正统争夺的应对策略（282）

第三节北朝压制南朝墓葬文化的举措（291）

第四节南北朝墓葬文化正统争夺的结局（298）

结论拓跋至北魏墓葬文化的演进道路（300）

第一节拓跋至北魏墓葬文化演进的历史阶段（300）

第二节光宅中原：“中原道路”的选择及其历史意义（310）

参考文献（317）

后记

再版后记

倪润安，男，1974年10月生，现任北京大学考古文博学院教授，主要研究方向为汉唐考古、民族考古。曾先后参加北京市房山区琉璃河西周燕都遗址、青海省都兰县热水吐蕃墓葬、山东省章丘市东平陵故城遗址、陕西省凤翔县秦都雍城遗址等田野发掘工作。在《考古学报》《考古》《文物》《北京大学学报》等刊物发表考古学论文40余篇。主持或参加国家文物局文化遗产保护科学和技术研究课题、教育部人文社会科学研究一般项目、国家社会科学基金一般项目、北京市社会科学基金重大项目、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目、国家社会科学基金重大委托项目等10余项。

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书籍介绍

本书探讨了拓跋起源、拓跋南迁匈奴故地、拓跋代国至北魏各时期墓葬文化的演变和发展进程等问题。在拓跋起源问题上，本书厘清了拓跋族源的主要来源。在拓跋南迁匈奴故地的问题上，尝试从相关墓葬中区分出檀石槐鲜卑遗存及其文化因素，从而筛选出与拓跋南迁关系更直接和紧密的遗迹，以勾画出确定性更强的南迁路线图。在代国至北魏墓葬文化方面，本书揭示了力微联盟对檀石槐鲜卑文化的继承、北魏早期对边疆文化的整合、北魏中晚期文化向“晋制”的复归、北魏文化余脉开启“唐制”新模式等文化现象和历史过程。本书还把北魏墓葬文化置于南北朝发展的横向比较中，探讨北魏与南朝争夺文化正统的过程，并试图总结拓跋至北魏墓葬文化演变道路的特点及其历史意义。