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本書作者抱通俗化之旨，選取唐詩一百零八首（共一百題）加以闡釋，對每首詩的思想內容、創作背景、藝術風格等作扼要解說。文字洗練，徵引豐富，甚富趣味。

讀《唐詩小劄》(代序)

王勃：送杜少府之任蜀川

陳子昂：酬暉上人秋夜山亭有贈

陳子昂：登幽州台歌

張若虛：春江花月夜

王灣：次北固山下

王之渙：登鸛雀樓

王之渙：涼州詞

王翰：涼州詞

王昌齡：從軍行(錄一)

王昌齡：出塞(錄一)

王昌齡：閨怨

孟浩然：望洞庭湖贈張丞相

王維：渭城曲

王維：山居秋瞑

祖詠：望薊門

祖詠：終南望餘雪

劉慎虛：闕題

孟雲卿：傷情

高適：封丘作

岑參：白雪歌送武判官歸京

岑參：虢州後亭送李判官使赴晉絳得秋字

岑參：春夢

李白：金陵酒肆留別

李白：靜夜思

李白：玉階怨

李白：烏棲曲

李白：古風(第十九首)

李白：敬亭獨坐

李白：早發白帝城

杜甫：房兵曹胡馬

杜甫：畫鷹

杜甫：同諸公登慈恩寺塔

杜甫：對雪

杜甫：秦州雜詩(第六首)

杜甫：秦州雜詩(第七首)

杜甫：蜀相

杜甫：江亭

杜甫：野人送朱櫻

杜甫：聞官軍收河南河北

杜甫：諸將(第五首)

杜甫：江漢

杜甫：登嶽陽樓

劉長卿：別嚴士元

劉長卿：碧澗別墅喜皇甫侍禦相訪

張維：楓橋夜泊

郎士元：送楊中丞和蕃

錢起：省試湘靈鼓瑟

錢起：贈闕下裴舍人

錢起：歸雁

韋應物：寄全椒山中道士

韋應物：初發揚子寄元大校書

盧綸：塞下曲(錄四)

李益：聽曉角

柳中庸：征人怨

孟郊：怨詩

孟郊：洛橋晚望

孟郊：臨池曲

韓愈：秋懷詩(錄一)

韓愈：聽穎師彈琴

韓愈：山石

……

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　　在陈子昂现存的诗篇中，《感遇》三十八首自然是他的重要作品。在这些篇章里，作者比较直截地抒述了自己对许多问题的想法和看法。这对于研究陈子昂来说，自然是很重要的材料；可是，就其他一些看来不大重要的诗篇上，在作者偶然透露的思想闪光中，也未尝不可以看出作者对社会、对人生的基本态度，并且不失为评价作者生平为人的参考材料。这里选取他的《酬晖上人秋夜山亭有赠》，就是从这个角度出发，并且借此窥看作者在抒情小诗中的艺术造诣。

　　诗是酬答一位叫晖的和尚而写的。晖和尚赠给他一首诗，大抵写的是秋夜山亭的景色（诗已失存）。诗人于是回答了一首。看来那时候诗人也是住在僧寺里面。

　　开头两句便已是一幅很美的秋夜景色。“皎皎白林”，写出寒林的萧瑟以及它在月光照射之下反映出来的一片皓白。再用“秋”字点出节令。——这是画图中的近景。第二句“微微翠山”则是画图中的远景了。因为是在月光底下，所以远山才显得轮廓朦胧，看上去不十分真切，所以句中下了“微微”二字。最后一个“静”字，又不仅达出远山之神，而且还烘托出夜里的气氛。这两句写山中的秋夜，写秋夜有月，形象幽美，耐人体味。

　　三、四两句转到自己身上。自己住在山寺里，看见满眼秋色，感到节气已经变换了。但第三句包含的感情内容并不如此简单。从整首诗来看，可以体会出诗人由于景物的变化，产生了许多感想。因为想得很多，心情有点烦乱，后来索性打开门扇，独个儿坐在那里，呆呆地看，呆呆地想。第四句的“独坐开轩屏”，便是在这种烦乱的感想底下，像有目的又像没有目的的一种行动。进入五、六句，又是一种境界。它看来还是写景，不过，已经更多地渗进了诗人的主观感情在内。上面说过，诗人开门独坐，目的并不在于欣赏眼前的景色，所以这时候，耳畔的风声和泉声，忽起忽落，有时两种声响又交织成一片，很杂乱，听起来就仿佛同自己心里的思潮混合在一起，很不容易分别开来。至于满地的月色和草上的露珠，又朦胧，又...

王维的山水诗，常是表面热闹而内里恬静；杜甫的山水诗，却往往表面闲适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。

咏史诗有二难：一是难于有卓越的对历史事件的见解，二是难于不是史论而是诗。前者关键在于作者所站的思想高度；后者关键在于能否很好地掌握艺术技巧。

咏史诗难在是议论而又不用议论。这在名家也不一定能掌握得恰好。怎叫“是议论”？因为没有作者的见解，仅仅将史实重复一番，就不成其为咏史。怎叫不用议论”？因为纯是议论就变成一篇史论文字，不成其为诗了。“咏史诗”三字，本身就包含着“史”与“诗”的矛盾，如何使两者圆满地统一起来，这要讲究高明的技巧。

渭城朝雨，一霎浥轻尘。

更洒遍客舍青青，弄柔凝千缕柳色新。

更洒遍客舍青青，千缕柳色新。

休烦恼，劝君更进一杯酒。

人生会少。自古富贵功名有定分。

莫遣容仪瘦损。

休烦恼，劝君更进一杯酒。

只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。

只恐怕西出阳关，眼前无故人。

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